Sono diventato comunista perché sono stato cattolico. Non ho cambiato fede, ma ho trovato che, se ciò si può dire, sono rimasto un cristiano nel fondo delle mie convinzioni. Non vado in chiesa, ma cosa c'entra! Adesso la Chiesa non chiede più alla gente di andare in chiesa! Sono rimasto cattolico, cioè universalista e internazionalista: ho pensato che nel partito comunista c'erano i mezzi più adeguati per la realizzazione della fraternità universale. E poi c'è stata l'influenza di mia moglie, che aveva fatto una resistenza terribile e che mi aveva insegnato molte, molte cose. Le donne non si rendono conto di quali capacità dispongono? E che possibilità hanno di fare politica!

Se è vero che il classico inteso come grande opera è quell’opera che scardina le certezze precedenti e propone modelli inconsueti non sperimentati fino a quel momento, la lettura moderna del classico dovrebbe cercare di riappropriarsi di quell’operazione di scardinamento e di riscoperta che il classico ai suoi tempi ha realizzato. In sintesi, anche se mi rendo conto che non sia semplice, bisognerebbe rifare interiormente il processo attraverso il quale quel classico inteso come grande opera a un certo punto si è formato e ha preso vita.

Se invece fu la parola a persuadere e ingannare la mente, neppure sotto questo rispetto è difficile scusarla e scioglierla dall'accusa. Nel modo seguente la parola è un potente signore che, pur dotato di corpo piccolissimo e invisibile compie le opere più divine . Essa può far cessare il timore, togliere il dolore, dare una gioia, accrescere la compassione. Chi la ascolta è invaso da un brivido, dal terrore, da una compassione che strappa le lacrime e da una struggente brama di dolore Il fascino divino che suscita la parola è anche generatore di piacere e può liberare dal dolore. La forza dell'incantesimo, accompagnandosi all'opinione dell'anima, la seduce, persuade e trasforma per mezzo del suo incanto."

che bello essere toro.............sopratutto se si è seduti...........o stesi.............